菲希特
费希特的简介
费希特（Johann Gottlieb Fichte,1762-1814）德国哲学家。尽管他是自康德的著作发展开来的德国唯心主义哲学的主要奠基人之一，但他在西方哲学史上的重要性往往被轻视了。费希特往往被认为是连接康德和黑格尔两人哲学间的过渡人物。近些年来，由于学者们注意到他对自我意识的深刻理解而重新认识到他的地位。和在他之前的笛卡尔和康德一样，对于主观性和意识的问题激发了他的许多哲学思考。费希特也涉及政治哲学，他被一些人认为是德国国家主义之父。生平：费希特出生于普鲁士萨克森州的拉梅诺。1780年，他进入耶拿
636f7079e79fa5e9819331333332636433大学神学院开始学习。1784年，由于经济原因他在获得学位前就结束了他的学业，之后他在苏黎世做家庭教师。1790年，他结识了德国著名诗人克洛普施托克的侄女约哈那（Johanna Rahn）并被她深深吸引，后来两人结为夫妻。同年，他开始研读康德的著作，这对他后来的哲学思想产生了深远的影响。1791年，他前往哥尼斯堡拜见康德。为了让康德了解他，他基于康德哲学写了一篇研究康德批判哲学和神学领域之间联系的宗教长文《试评一切天启》（Attempt at a Critique of All Revelation）。康德读后大加赞赏，不仅赞助出版了这篇文章，还推荐费希特前往大学任教。由于一些不知名的原因，此文被匿名发表了，让人们以为是期待已久的康德自己对于宗教的批判著作。之后康德澄清了事实并公开赞扬了这部著作，这个事件使得费希特在哲学界的声名大振。
1794年，费希特成为耶拿大学教授，主持康德哲学讲座，并完善他的哲学体系。此后他陆续发表了《全部知识学的基础》、《自然法学基础》、《知识学原理下的道德学体系》等。1798年，在他担任《哲学杂志》责任编辑的时候，收到了一篇宗教怀疑论的来稿，虽然费希特不赞同作者观点，但由于他坚持出版自由，还是将此文发表。这篇文章后来被别有用心的人利用来攻击费希特是个无神论者，迫使他离开耶拿迁居柏林。1806年，普法战争爆发，费希特担负起宣扬爱国主义的任务。1807年，他回到法军占领的柏林，发表了著名的《对德意志民族的演讲》（Addresses to the German Nation），同时倡议建立柏林大学。费希特是一个坚定的爱国者，在他人柏林大学校长时，他的妻子为护理伤员而传染热病，费希特眼看夫人随时会死去，但他必须去大学为学生讲两个小时的课。最后，他决定履行职责。他以为上课就是永别，心里万分难受。哪知两个小时后，等他上完课跑回来，妻子的危险期已过。他惊喜之余，热烈拥抱死里逃生的爱妻。结果病菌传染到自己身上，不久病逝，却无怨无悔。著作：1793 《试评一切天启》Attempt at a Critique of All Revelation（Versuch einer Kritik aller Offenbarung）
1796 《全部知识学的基础》Foundations of Transcendental Philosophy （Wissenschaftslehre nova methodo）
1796 《自然法权基础》Foundations of Natural Right in accordance with the Principles of the Wissenschaftslehre
1798 《伦理学体系》The System of Ethics in accordance with the Principles of the Wissenschaftslehre
1780 《论人的使命》The Vocation of Man （Die Bestimmung des Menschen）
1807-1808 《对德意志民族的演讲》 Addresses to the German Nation
费希特的知识学是指什么？
约翰·戈特利布·费希特（Johann GOttlieb Fichte，1762—1814年），出身于一个织带匠家庭。他与康德一样，由教会资助受教育，在人学读神学，后当家庭教师。1790年，他第一次读到康德的著作，大受鼓舞。1793年，他匿名发表《试论一切天启的批判》，这部书惟妙惟肖地阐发了康德的理性宗教观，被人认为是康德本人的著作。后来人们知道了真实的作者，费希特于是名声鹊起。1794年费希特接替莱茵荷尔德任耶拿大学的“批判哲学讲席”教授，但他讲授的却是他自己的“知识学”。他的讲稿分别被整理为《全部知识学基础》（1794—1795年）、《知识学理论特点之概要》（1795年）、《根据知识学原则的自然权利的基础》（1796—1797年）和《根据知识学原则的伦理学体系》（1798年）。1798年，费希特发表了一篇题为《论我们信仰的基础》的文章，指出不能从道德和形而上学原则来论证上帝的存在。他的论敌指责他是无神论者，政府当局撤消了他的教授职务。1799年之后，费希特移居柏林，发表一些通俗的哲学论著，其中最著名的是《人的使命》，同时担任一些临时的教学工作。1806年，法国和普鲁士之间爆发战争，拿破仑军队占领了柏林，费希特逃到格尼斯堡大学避难，直到和约签订后才于1807年返回柏林，以英雄的姿态发表了《告德意志民族
e68a847a6431333431336639》的讲演。这一讲演标志着德意志民族主义的兴起，也为费希特带来崇高的声誉。1810年，柏林大学成立，他担任哲学系主任，并一度任校长。晚年发表《知识学纲要》（1810年）。费希特5l岁那一年，妻子因护理伤兵而患伤寒，又传染给费希特而双双身亡。
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